 ВСТУПЛЕНИЕ
"Уход
из христианского дома" - это пророческая аллегория, впервые
опубликованная издательством "Вифания" в 1980 году. Ее пророческое
значение было вполне определенно доказано, в частности тем, что она
предсказала основные духовные катастрофы, которые произошли в церкви во
время следующего за этим десятилетия. В
то же время ее уроки в равной степени относятся как к настоящему, так и
к будущему. Это видение не только предупреждает об опасностях
вовлеченности в ложную американизированную и секуляризированную версию
веры, но также проливает яркий свет на путь к истинному граду Божьему.
Путешествие
Я вижу во сне одинокую фигуру человека, идущего по дороге. Солнце
садится за холмами, и вдалеке появляется город. Подойдя к нему ближе,
путешественник видит то, что выглядит как большая группа церквей. Купола
и кресты пронзают небо. Шаг его замедляется. Это ли его место
назначения? Он проходит мимо внушительного строения, неоновая вывеска
которого светится словами "Собор будущего". Дальше освещенный
прожекторами стадион с рекламным щитом, возвещающим, что там трижды в
неделю по вечерам на евангелизационные встречи собираются по пятьдесят
тысяч человек. Рядом на одной улице современнейшая часовня "Новый Завет"
и Еврейская христианская синагога.
"Это ли град Божий?" - слышу я, как путешественник спрашивает женщину в справочной будке на центральной площади.
"Нет, это Христианский город", - отвечает она. "Но я думал, что эта дорога ведет в град Божий!" - восклицает он в великом отчаянии.
"Мы все тоже так думали, когда прибыли сюда", - отвечает она сочувственным тоном.
"Эта дорога дальше ведет в гору, не так ли?" - спрашивает он.
"Я даже не знаю", - отвечает она безучастно.
Я вижу, как человек отворачивается от нее и в сгущающихся сумерках
поднимается на гору. Достигнув вершины, он пристально смотрит во тьму;
но кажется, что там ничего нет, абсолютно ничего - пустота. С
содроганием он возвращается в Христианский город и снимает номер в
гостинице.
На рассвете он просыпается совершенно не
отдохнувшим и снова идет по дороге к горе; в поднимающемся солнечном
свете он обнаруживает, что то, что он принял за пустоту прошлым вечером,
на самом деле пустыня - сухая, горячая, гряды песка до самого
горизонта. Дорога сужается и превращается в тропинку, которая
поднимается по дюнам и исчезает из виду. "Может ли эта тропка вести в
град Божий?" - думает он вслух. Это выглядит как пустыня, по которой
редко кто ходит.
Нерешительным медленным шагом он снова
возвращается в Христианский город и обедает в Христианском ресторане. Я
слышу, как под музыку евангельской записи он спрашивает человека за
соседним столиком: "Эта тропинка вверх по горе, где начинается пустыня,
ведет ли она в град Божий?"
"Не будь дураком! - быстро
отвечает его сосед. - Каждый, кто осмеливался пройти по этой тропинке,
погибал... его поглощала пустыня! Если тебе нужен Бог, в этом городе
есть много хороших церквей. Тебе нужно выбрать одну и осесть".
Выйдя из ресторана, утомленным и смущенным, путешественник находит тень
под деревом и садится. К нему подходит старец и начинает умолять его:
"Если ты останешься здесь в Христианском городе, ты иссохнешь. Ты должен
пойти по тропинке. Я принадлежу пустыне, которую ты видел. Я был послан
сюда, чтобы ободрить тебя продолжить путь. Ты пройдешь много миль. Ты
будешь жаждать, и тебе будет жарко; но ангелы будут идти с тобой, и
вдоль дороги будут источники воды. И в конце своего путешествия ты
найдешь град Божий. Ты никогда не видел такой красоты. Когда ты придешь,
ворота откроются для тебя, потому что тебя ожидают".
"То, что
ты говоришь, звучит прекрасно, - отвечает путешественник. - Но я боюсь,
что не выживу в пустыне. Я лучше останусь здесь в Христианском
городе".
Старец улыбнулся. "Христианский город - это место для
тех, кто хочет остаться религиозным, но не хочет потерять свою жизнь.
Пустыня - это территория для тех, чьи сердца настолько жаждут Бога, что
они желают потеряться в Нем. Мой друг, когда Петр причалил свою лодку к
земле, оставил все и последовал за Иисусом, он был поглощен пустыней.
Когда Матфей оставил свой сбор пошлин, а Павел свое фарисейство, они
тоже оставили город, очень похожий на этот, чтобы достигнуть Иисуса там
за дюнами и потеряться в Боге. Поэтому не бойся. Многие прошли перед
тобой".
Затем я вижу, как путешественник отводит взгляд от
горящих глаз старца и смотрит на суету Христианского города. Он видит
деловых людей, спешащих туда и сюда со своими Библиями в лоснящихся
кожаных чемоданчиках и выглядящих как люди, знающие свое предназначение.
Но ясно видно, что им недостает того, чем обладает старец со своими
глазами пророка. "
Читать книгу можно здесь - Здесь |
