Мой сайт

"Видения Божии"! Это не значит, что здесь имеются в виду какие-то внешние видения, а такие, какие видел Иезекииль. Апостол Павел молился в свое время об ефесянах, чтобы Бог "просветил очи сердца" их, чтобы Он наполнил их светом. Но это означает, что Дух Божий открывает дела и вещи Божии "очам сердца нашего", предлагая нам, так сказать, "наглядные уроки", чтобы научить нас тем делам, которые нам надлежит понять, как того хочет Бог, а потому очень часто Он достигает этого, осветив для нас живые образы Божии.

Песнь Песней – это та часть Священного Писания, которую лично я взялась бы описывать в самую последнюю очередь, но в течение периода вынужденного отдыха она настолько засияла для меня как история сердца души в её росте в божественной жизни, что я была вынуждена писать; и когда я была этим занята, росло убеждение в том, чтобы я не смела утаивать дарованный свет.

Язык "Песни” должен восприниматься как относящийся исключительно к духовной сфере. И в Библии нет книги, требующей более благоговейного чтения, большей свободы от всякого земного чувства, и более глубокого созерцания величия Всевышнего и Святого, Который обитает в вечности.

Был ли Иов действительной личностью? Это один из тех вопросов, которые сразу же появляются на устах некоторых людей, как только заходит речь об Иове.

Всеведущий Господь предвидел эти опасные времена и, к счастью, предусмотрел в последующих посланиях ответ на этот вопрос. Пророк Иезекииль выразительно свидетельствует о том, что было к нему слово Господне. Господь сказал ему: "Сын человеческий! если бы какая земля согрешила предо Мною... и если бы нашлись в ней сии три мужа: Ной, Даниил и Иов, – то они праведностью своею спасли бы только свои души” (Иез.14:13-14,20).

Мы можем быть уверены, что Бог истины не стал бы ставить Иова в один ряд с Ноем и Даниилом, считая его одним из трёх праведников, если бы он был мифической личностью и если бы книга Иова была просто литературным шедевром.

Апостол Иаков также говорит об Иове и включает его в число "пророков, которые говорили именем Господним” и которые являлись примерами терпения и страданий. Он в числе "ублажаемых”, которые терпели: "Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен” (Иак.5:11).

Вполне очевидно, что первым христианам была известна подлинность истории Иова и они рассматривали его как пример терпения, а историю его жизни – как ободрение для того, чтобы довериться Богу, уповая на Его сострадание и любовь.

Евреи настойчиво вносили книгу Иова в канон Священных Писаний. Они говорят, что это самая древняя из существующих книг Библии, и написана она была около двух тысяч лет до Рождества Христова.

Крайне важно в стремлении понять духовные вещи, чтобы мы рассматривали Святого Духа, как Открывателя дел Бога. Давайте обратимся к последнему Господнему пожеланию Его ученикам в Иоанна 14:16-17 : "И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа Истины, Которого мир не может принять...” Это подлинные слова, которые Господь Иисус произнес Своими устами вечером, перед тем, как Он был предан и распят. Вы знаете, как вы цените слова тех, кого вы любите – или близкого друга, или родственника, который умер; как вы возвращаетесь к последним словам, ими произнесенными.

Как физическая и ментальная сферы человеческого опыта имеют свои недостатки и болезни, так и духовная имеет свои; и поэтому эта книга называется "Книга о работе лживых духов среди детей Божиих и путь освобождения".

Это книга- не для обычного читателя, она также и не предназначена для медицинского подхода к таким вещам, как раковое заболевание и не руководство на случай ментального расстройства. Ее не следует читать из-за любопытства и академического интереса. В своем предисловии к первому изданию Миссис Пен-Льюис писала: "Для природного человека, имеющего ментальное понимание духовного, язык, используемый здесь может показаться бессмысленным, но христиане, идущие по всем стадиям роста в духовной жизни, которые просто берут то, что другие могут понять и сохраняют для тех, кто находится в более глубокой нужде (и пока они сами в глубокой нужде), обретут много света на внутренних своих горизонтах".